#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	יב. דישון מזבח הפנימי והמנורה מה דינם לענין מעילה. והיכן מקומם ומנין?	"לא נהנין ולא מועלין. המקדיש דישון בתחילה (פ' רש&quot;י לאחר שהניחם במקום דישון מזבח החיצון והתערבבו) מועלין בו.<p dir=""rtl"">המקור שמקומם במקום דישון מזבח החיצון דכתיב &quot;והסיר את מוראתו בנוצתה וכו' אל מקום הדשן&quot; מדלא אמר רק אצל המזבח ללמד על דישון מזבח הפנימי, <u>ה</u>דשן לרבות של המנורה.</p>"	מעילה יב.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	יב. תורין שלא הגיע זמנן ובני יונה שעבר זמנן האם נהנין ומועלין בהם ומה הטעם?	"בבני יונה - פשיטא שלא נהנין ולא מועלין שהרי עבר זמנן<p dir=""rtl"">בתורים - לת&quot;ק כנ&quot;ל, ואינו דומה למחוסר זמן בבהמה, ששם יש פדיון בבעלי מומים, אבל בעופות אין המום פוסל ואין להם פדיון לכן אין מועלין, ר&quot;ש חולק ואמר שמועלין, לשיטתו שהשוחטן בחוץ חייב.</p>"	מעילה יב.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	יב. קדשי קדשים וקדשים קלים שמתו מה דינם לענין מעילה והאם מצאנו דוגמא לזה במשנתנו (עפ' גר' תוס')?	"אמר עולא אמר ר' יוחנן שאם מתו אין בהם מעילה דבר תורה אבל מדרבנן מועלין בהם. <p dir=""rtl"">לדין הראשון שקדושה פוקעת מאליה מדאוריתא מצאנו בני יונה שעבר זמנם.</p><p dir=""rtl"">לגבי הדין שיש מעילה בקדשים קלים לאחר מיתה מדרבנן רב חסדא הקשה שלא מצאנו דבר שבתחילתו אין מעילה כלל ואח&quot;כ מועלין בו מדרבנן ורב הונא רצה להוכיח מדם שאין בו מעילה מדאוריתא ומשיצא לנחל קדרון מועלין בו מדרבנן ואינו מוכח שהמקיז דם מבהמת קדשים מעל.</p>"	מעילה יב.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	יב: המקיז דם מבהמת קדשים, חלב וביצי תורים, פרש, האם יש בהם מעילה (למזבח ולבדק הבית) ומה הטעם?	"בדם - יש מעילה שאינה מתקימת בלא דם, ואף שגם בלא פרש אינה מתקימת אין זה מגופה לכן לא נהנין ולא מועלין. בחלב וביצי תורין - לא נהנין ולא מועלין שהיא מתקימת בלי זה<p dir=""rtl"">[בפרש איתא שיפלו דמיו ללשכה ומכאן סיעו לרב אלעזר שכל דבר שקדוש ואינו קדש יפלו דמיו ללשכה (רש&quot;י פ' שמה שלא נהנין אם נהנה יוליך ללשכה ותוס' הקשו אם כן מה בין זה למעילה דרבנן אלא פ' שעל הגזברים מוטל לטפל בזה ולמכור ולהביא הכסף ללשכה).]</p><p dir=""rtl"">אם הקדישן לבדק הבית מועלין בהם ובחלבם וכד'.</p>"	מעילה יב:		
